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普洱茶鉴赏,熟普洱是养胃的,生普洱才是减肥的是吗?

普洱茶鉴赏

普洱茶生熟功效区分:生茶富含茶多酚,性属清凉,有清热、消暑、解毒版、止渴生津权、消食、通便等功效;熟茶经发酵后,在酶的作用下,又产生了不少新的营养物质,因此在普通茶的基础上,又有了更多功效,如:降脂、减肥、降血压、抗动脉硬化、防癌、抗癌、养胃护胃、健牙护齿、消炎、杀菌、抗衰老等。

普洱茶鉴赏

叶底来:好的普洱熟茶叶底柔软细嫩源,叶底焦黑,干瘦老硬者均为普洱茶劣品。
香气:普洱熟茶香分为枣香、桂圆香、樟香、药香、、、香气,以无杂气为最佳,很多有土腥味也为正常。
口感:润滑厚重,回甘明显者为好的普洱熟茶。如果喝起来感觉水味明显,茶汤淡薄无味为次品。
普洱茶品牌“大益普洱””“七子饼”品质有保证。

普洱茶鉴赏

古树普洱茶与台地普洱茶的区别和特点:
历史意义上传统的普洱茶的含义是以云南古树乔木大叶种为原料的,普洱茶作为我国的传统名茶,有着极为悠久的历史和丰富的内涵。在漫长的成长岁月里,普洱茶以自身独特的品质,滋养了无数的苍生。尤其是近年来,随着其医药保健功能深入研究和发现,普洱茶受到越来越多茶人和社会精英、社会大众的喜爱,并逐渐成为人们日常生活中的重要内容。随着普洱茶市场的需求量的增大,自上世纪后期云南开辟了规模化的茶园(台地)茶,以使普洱茶的产量更大些、采收更方便。但从茶叶内含主要具有转化价值的成分(水浸出物、茶多酚和儿茶素等)来看,乔木的古树茶与茶园的台地茶的特点不同,存在着最基本的区别:

(1)外形:古树茶的叶子相对台地茶壮硕,叶面革质感明显,叶脉清晰,叶边齿状无规律状,叶背毛少;台地茶因为是栽培的,叶身比较单薄,叶子裙边起波浪,叶边齿状呈规律性,叶背多毛。

(2)香气:古树茶香气深沉而厚重,停留时间长,台地茶香气则飘扬而短暂。

(3)口感:古树茶会带来感觉丰富的口感,且感受到一股来自高山阔野般的气息,茶汤的细密度和醇厚度较高、渗透力顺畅;而台地茶让人感觉口感单薄且有时味会杂些,茶汤的渗透难以让舌根感到舒畅,有的虽入口时感到霸气,苦涩味比古茶也重。

(4)叶底:古树茶冲泡后叶子舒展程度好,肥大且弹性、柔韧性好;而台地茶不易舒,质感薄小且脆硬。

(5)韵味:古树茶入口滋味醇厚,苦涩味所化出的甘性让口腔生津,韵味久留于口腔、喉头,陈茶的能量释放得慢些,茶气的表现也慢慢体现出来,让人体感觉舒服的指数高。而台地茶的后度及留存在口腔中的茶味短暂,生津不明显,韵味短暂,陈茶所含的能量也相对较少且释放得快,人体口感的舒服程度也偏弱。

(6)潜质:古树茶因叶子是来自树根深入土壤的大树,根部吸收地下的养分多而使叶子具有转化价值的物质多,潜质空间当然也高;台地茶来自根部短浅的台地,所内含的能随时间转化的物质稀少,转化空间也有极限性。

因还有很多在人为因素的关系,致使古树茶和台地茶存在着一些“变异”的方面。例如现在有的台地茶也因肥水充足,气候等给予的养份好,叶子也很肥大;而有的古树茶因少有人工管理,顺其自然成长,有时生长的叶子也较薄。而人为过度采摘古树茶,也会造成古树茶的叶部光合作用的叶子少,根部萎缩,采摘下来的茶青也就有所不同了。

普洱茶不仅是深受世人欢迎的饮品,也是一种减肥健美、能治疗多种疾病的好药,古今中外用其治病者不乏其人。古医书《本草拾遗》记载;“治疮痛化脓,年久不愈,用普洱茶隔夜腐后敷洗患处,神效。”《圣济总录》称:“治霍乱烦闷,用普茶一钱煎水,调干姜末一钱,服之即愈。”《验方新篇》则云:“治伤风、头痛、鼻塞:普茶三钱、葱白三茎,煎汤热服,盖被卧。出热汗,愈。”据云南省茶科所提供的资料:1956年,前苏联的一位科学家曾将弗氏痢疾杆菌放入普洱茶浓液中,仅20分钟,所有的细菌均被杀死 。

影响台地茶叶安全性的主要因素有:
A.化学性有害因素。茶叶中的有害化学物质首先来源于农药、生长调节剂等的正常或违规使用,导致茶 叶中有害化学物质残留。其次是产地环境污染,如土壤、大气和水污染,导致茶叶中有毒有害元素和放射性物质残留;另外,还有茶叶加工、包装等不当引起的化学物质污染。
B.生物性有害因素。茶叶生产环节多,在生产、加工、包装、贮藏、运输和销售等过程中都有被微生物污染的机会,如生产加工用具和包装材料等被微生物污染;茶叶在加工过程中放置不当,如将茶叶半成品或成品直接放置在地上造成微生物污染;从事茶叶加工、包装等工作人员的健康有问题,也可能导致茶叶被致病性病源微生物污染。
C.人为故意因素。个别茶叶生产经营者受经济利益的驱使,违规使用色素、香精、水泥和滑石粉等物质,导致茶叶中对人体有害成分的增加。
D.生理性因素。由于茶树的生理性原因造成茶树对某些化学物质的富集,如茶树是富氟植物,导致每公斤茶叶中氟含量低的几十毫克,高的数百毫克,最高可超过一千毫克,人体少量摄入氟有利于健康,但摄入量过多,则对人体健康带来危害。
安全是根本,没有安全作保障,茶叶的质量尤其是茶叶的营养和保健价值就无从谈起。
2. 古树茶
原始型古茶树特点:野生、数百年树龄、树高可达10米;
栽培型古茶树特点:人工栽培、数百年树龄、树高3~5米;
生态型茶树特点:在自然原生态环境生长,未经人工干扰和处理。
原始型古茶树与栽培型古茶树,因为这些乔木型茶树属于深根性植物,有一主根,一直
向红土壤深处生长(云南当地人认为“树有多高,根就有多深”),吸取到的养分较灌木茶树充足,茶叶品质佳,但因产量不高,所以比较珍贵。同样是刚刚采摘下来的茶菁,前两者的价格可能是灌木茶的十几倍。所以,收藏首选由原始型古茶树与栽培型古茶树采摘茶菁制作的普洱茶。(这样的才是真正的古树普洱茶)

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普洱茶鉴赏

18mm螺丝标准螺距是1.81428。
常用螺纹分为粗牙普通螺纹和细牙普通螺纹两种.
M6~M20的粗牙普通螺纹为:M6-1,M8-1.25,M10-1.5,M12-1.75,M16-2,M20-2.5。
细牙普通螺纹:M6、M8-0.5;
M10-1.25,1,0.75;
M12-1.5,1.25,1,0.5;
M16-1.5,1;
M20-2,1.5,1。

普洱茶鉴赏

这是因抄为不同成分的食物在胃里的排空时间是不同的,碳水化合物最快,1小时左右;蛋白质其次,2小时左右;脂肪最慢,要3-4个小时,就是说如果进食了油脂会比较“经时候”,普洱茶加速了排空,特别是生茶,使得脂肪类的物质没有太多的时间得到吸收就排到了结肠,结肠只是吸收一些水分和维生素k,为排入直肠准备。普洱茶瘦身的机制是综合的,对油脂类食物的作用是其中一个方面。喝普洱茶刮油削脂后觉得饿,说明已经在消耗体内的脂肪了。
医学角度上,声音抄超过90分贝的声音会对耳朵造成损害了,为了保证工作和学习,声音不能超过70分贝,为了保证休息和睡眠,声音不能超过50分贝,30到40分贝是较为理想的安静环境.
44分贝 - 属于人类可以接受的程度
55分贝 - 开始感觉到烦
60分贝 - 开始没有睡意
70分贝 - 令人精神紧张
85分贝 - 长时间让人无法接受而捂住耳朵
100分贝 - 可让你你的耳朵暂时失去听觉
120分贝 - 可以瞬间刺穿你的耳膜
160分贝 - 碎玻璃
200分贝 - 人类死亡
云县山川秀丽、景色怡人。大旅行家徐霞客笔下神秘的大丙山原始森林、安河黄竹林海、栗树白水瀑布、后箐的独木成林、独具民族特色的僳僳澡堂、象山公园、正觉庵水库静静地卧躺在这片土地上,仿佛正给行人讲述一个个古老的故事,深深吸引着海内外游人。漫湾、大朝山两座百万千瓦级大型水电站的建成,使澜沧江形成了平静如镜的“百里长湖”。城郊的大控蚌温泉热浪升腾。北河畔的文笔塔直指青天。茂兰长安桥记载着沧桑岁月。武庙、云觉寺、圣教寺肃穆典雅。

人文自然景观
云县——彩云的故乡,在这里,有着美不胜收的大自然的恩赐,有不胜枚举的人文、历史景
观;在这里,两座国内外闻名的雄伟的百万千瓦级大电站拔地而起;在这里,“二十多个民族文化的斑斓辉映;在这里,现代文明的种子已深深扎根。
这里人杰地灵,清代,有晋见过道光皇帝,历官浙江的进士杨国翰,林则徐为其撰墓联“望重五华,才高三迤;功歌两浙,名达九重。”民国,有草皮街人护国名将叶荃(字香石),曾任护国军第五军军长。有茂兰人胡瑛,考入云南陆军讲武堂,与朱德元帅同学,并同时加入同盟会,民国时期曾两次代理云南省主席。有参加台儿庄战役的著名抗日将领董文英,卢汉致送挽联“英灵足千古,智勇寇三军”。

民俗

具有600多年历史的云县彝族古吹,在一些民间家庭已经世代相传20多代。如今,随着改革开放和群众生活水平的不断提高,无论农村农户新房建成入住搬迁,或是城镇各种节庆、喜事,都少不了要聘请彝族山寨古吹艺人前来助阵吹奏,增加热闹气氛。图为云县的一支彝族古吹队为群众表演吹奏。

景区

澜沧江百里长湖旅游区
澜沧江流经云县全程176.5km。至80年代以来,国家先后在此段江面上建起了百万千瓦级的漫湾电站和大朝山电站;两座电站大坝横空出世,冲天而起,形成了两个如梯相连、沉静如画的高峡平湖和百里长湖,即漫湾库区的高峡平湖和漫湾电站到大朝山电站全长91.3km的百里长湖。由于两大坝对水位的共同抬升作用,使原来的青山变矮了,形成无数个大大小小的湖湾半岛,湖面也由此而迂回曲折,形状奇特多变。放眼湖上,湖水碧蓝浩淼,青山簇簇绵延,山水相映,水天一色。
荡舟湖中,舟移景换,一步一景,颇有“分明看见青山顶,船在青山顶上行”的感受,令人情不自禁联想起李白“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的诗句。湖边连片的良田、花草、树木和悠然自得的牛羊,以及掩隐在万绿丛中的少数民族村落,犹如共同谱写着一首如诗如画、如梦如幻的田园生活乐章,形成一种天、水、人和谐共处,人与自然亲密无间的极乐景象。

杜文秀部将蔡发春府第
该建筑是杜文秀政权时期其部下将领蔡发春一家在云县的居所。该建筑位于回营街改新巷10号,建于清朝中朝,房屋布局为三房一照壁,主体建筑及原貌基本完整。1983年列为县级文物保护单位,并立有保护标志牌,经申报,2005年10 月作为“民间建筑”被市人民政府列为市级第一批民族民间文化保护名录。现为马怀礼、马怀仁、马怀义、马一诚、马彩梅五户回民住宅。该建筑是目前云县县内三房一照壁式建筑中最大,保存最完好的一处,有重要历史艺术价值。

亮山天池(生态度假旅游)
亮山天池位于涌宝乡南,距县城66km,距涌宝乡驻地7km,海拔2400m,蓄水240万m3,面积0.1km2,气候凉爽湿润,是人们消夏避暑的理想场所。天池南依一望无际的亮山林海——面积1.96万亩的生态林场;北临草长“樱”飞、生机勃勃的草场花海。天池、林海、草场相依相存,彼此映衬,组合成一幅绝美的山水画,对久居闹市、饱受污染,想逃离喧嚣、回归自然的广大城镇居民来说,这无疑是一处极佳的生态度假胜地。亮山天池:亮山天池是亮山上一颗不可多得的高山明珠,钟灵毓秀,隽永脱俗。
用“水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍”来形容其水清、水美亦不过分。荡舟其中,看那湖水清碧,野鸭嬉戏,飞鸟追逐,柳树飞舞,竹影婆娑,如梦如幻,如痴如醉,恍若入了陶渊明的世外桃源;而清风轻拂,顿觉涤荡心胸,透身舒爽,似一剂良药让人愉悦无比。湖中还有一天然小岛,岛上树木葱茏,山花烂漫,整个景区美如仙境,令人乐而忘返。亮山林海:面积1.96万亩的亮山林海,绿荫华盖,古木参天,漫步林间,遍地的花草野果,溪水山泉以及清闲的空气,鸣啼的百鸟,让你整个身心都融化于大自然的美好与纯净之中。
草场花海:天池北部海拔2410m的山坡为面积0.15km2的平缓开阔的天然草场,草坪上绿草茵茵,群花争艳,雪白的羊群悠然地漫步其间,仿佛一幅宁静而空旷的风景画面。席地而坐,远可望林海茫茫,近可观碧水幽幽,山清水秀,景色令人迷醉。

大控蚌汽沸泉群
大控蚌汽沸泉群位于县城西南14km处大控蚌村附近的南桥河支流沟谷中。汽沸泉群规模大,呈带状出露,出水点多达数十处,最高水温96℃,最低60℃,最大流量21.97升/秒,最小流量1升/秒。泉水带有强烈的硫化氢味,水中含有锂、F、SiO2、偏硅酸、锶、铬等多种微量元素,对去病、理疗、健身有重要功效。热水飞瀑:由热泉汇集而成,形成落差12m,宽1m的热水瀑布。瀑布飞流而下,在山脚汇聚为面积10×10m2的热水深潭,水温为54℃。潭水清碧,云雾蒸腾,水温适宜,是极佳的天然温泉泳池。
轰鸣汽泉:位于瀑布旁1m处,温度96℃。蒸汽从岩缝中喷射出来,压力巨大,气柱有盆口粗,平射数米远,并伴有震耳欲聋的轰鸣声,回荡山谷,奇丽壮观,若进行天然蒸汽浴,真是妙不可言。鸳鸯双瀑:小型双瀑布,一热一冷,热者水温58.2℃,二瀑相距15m,涓涓水流从断壁上汩汩而下,象似一对温情脉脉的恋人在诉说心语。

川庙
川庙又称“川主庙”,是原四川籍同乡在云州城建造的会馆。位于象山东麓,原县政府招待所(云县宾馆)院内,建于民国二十三年(1934年),是一座占地160多平方米,单檐歇山顶式的古典建筑。该建筑除门窗被改造外,建筑原貌保持完整。是云县具有典型建筑结构的县级保护文物之一。

罗扎河漂流
罗扎河流经爱华镇(上游)、晓街乡与茂兰乡边界(中游)、忙怀乡(下游)四个乡镇后流入澜沧江。其中上游河床开阔,水流平缓,三三两两的古老水车置于河边,不知疲倦的“吱吱”鸣响,似乎在演绎一首首优美的田园赞歌。其下游河段切割较深,河床狭窄,水流湍急,形成巍峨的罗扎河峡谷。峡谷两壁对峙,山峰耸立,古藤倒挂,林木葱茏,景色雄奇壮观。扎河中上游河床开阔,两岸风光旖旎,具有浪漫而久远的乡村气息。在此河段可开展水上游览或徒步观光,组织游客参观“咕辘”转动的古老水车,并亲自进行田间操作。罗扎河下游河床狭窄,两岸岩壁陡直,形成雄秀的峡谷风光。在此河段除进行峡谷观光外,还可开展岩壁攀岩、探险等特种旅游。

云州文笔塔
州文笔塔位于云县县城北面约1公里的火石山顶,建于清朝乾隆壬寅年(1782年),高约20米,分九级,系密檐式方形实心砖塔。第二级以上,每级四面正中各有一浅穴佛盒(未设佛像),塔基为红砂岩条石,塔顶为铜质葫芦形宝瓶,其下四角各悬一只铜铃,塔身一级西壁嵌有大理石一块,镌刻建造说明文字。塔基四周15-25米范围内为荒地。文笔塔1983年被县人民政府公布为县级文物保护单位,1992年县人民政府再次确定其为县级文物保护单位,是云县较有文物价值的古建筑,也是云县不可多得的历史文化遗产。

云县革命烈士纪念碑
为缅怀在剿匪征粮战斗中光荣献身的人民战士,云县人民政府于1950年12月在人民会场建立烈士纪念碑,以纪念68位烈士的光辉业绩。1969年1月,烈士纪念碑迁于南河西岸原县汽车队与工人俱乐部的中间,建成革命烈士陵园。面积为2975平方米,纪念碑耸立在陵园中心的东部,方形塔状,底座边宽15米,高1.1米,设8级踏步;第二台阶宽4米,高2.3米。碑身宽1.4米,高6.7为。纪念碑总高10.1米,四周塑有23朵花环,代表云县当年23万各族人民对烈士的崇敬。烈士碑的四面镶刻有碑文的大理石,正面(西)为“人民英雄永垂不朽”,东、南、北三面分别刻着毛泽东的手书“生的伟大,死的光荣”,“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”和“为人民而死,就比泰山还重”。碑的东面刻有烈士芳名。西面是《革命烈士永垂不朽》的碑文,叙述了烈士的英雄业绩。纪念碑的南面和北面还分别镌刻着毛泽东《人民解放军占领南京》和《长征》律诗手书。纪念碑现为滨河公园的重要组成部分。园内广植花木,松柏长青,四时鲜花吐艳,鸟语蝶飞,是城区中小学德育教育基地和群众游憩之所。

茂兰长安桥
茂兰长安桥位于云县县城北面约20公里处茂兰镇政府西侧的茂兰河上,始建于乾隆年间,光绪15年(1989年)重修。该桥为石拱桥,长46米,宽3.3米,跨径9米,中距河床约10米,两侧有石护栏,拱顶护栏外有石雕龙头一对,分别面向河的上下游。清代乃至民国初期,该桥是云县与大理、昆明等地的交通要道。1983年被公布为县级文物保护单位。

云县大朝山-干海子
云县大朝山──干海子风景名胜区位于云县境内,由温湾──温竹河、大朝山──大雪山、爱华镇、亮山天池等四个片区及 温湾──大朝山水陆游览线组成,景点129个,总面积190.8平方公里,景观有巍峨雄奇的大雪山,茫茫苍苍的林海,满山遍野的杜鹃,繁华似锦的木棉,温竹河上三叠瀑,澜沧江上第一坝等。风景独特迷人,民族风情浓郁,是旅游观光的好去处。

1、保安族:分布在云南、青海等地,人口1.2万余人,主要从事农业、手工业,以打刀为主“保安刀”十分著名,有自己的语言。特产是羊皮袄、保安刀 。

2、布依族:分布在贵族、云南等地,人口254万余人,主要从事农业,享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。特产是石板屋、绣花、雕刻面具 。

3、独龙族:分布在云南,人口0.5万余人,他们保持着“路不拾遗,夜不闭户“的良好社会首先风尚,绝少发生盗窃现象,有自己的语言。特产是织独龙毯,烤烙饼 。

4、赫哲族:分布在黑龙江省,人口0.4万余人,是中国北方一以捕鱼为生的民族,有自己的语言,制作鱼皮衣服,渔乡,善食生鱼。特产是鱼皮衣服。

5、纳西族:分布在云南、四川和西藏,人口27万余人,主要从事山地农业、畜牧业,有自己的语言和文字,刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名,节日时跳东巴舞。特产是腊染衣服、银饰品。

6、蒙古族:分布在内蒙古、新疆等地,人口480万余人,以畜牧业为主,兼营农业,有自己的语言,用马头琴演奏音乐,住房是蒙古包,交通用勒勒车。特产是哈达、马奶酒。

曲靖的所有乡镇如下:

曲靖辖2008年,曲靖市辖1个市辖区、7个县,代管1个县级市。麒麟区、宣威市、马龙县、沾益县、富源县、罗平县、师宗县、陆良县、会泽县。

麒麟区辖5个街道、3个镇、3个乡:南宁街道、建宁街道、白石江街道、廖廓街道、西山街道、三宝镇、越州镇、东山镇、珠街乡、沿江乡、茨营乡。

马龙县辖5个镇、3个乡:通泉镇、旧县镇、马过河镇、王家庄镇、纳章镇、马鸣乡、大庄乡、月望乡。

陆良县辖8个镇、2个乡:中枢镇、板桥镇、三岔河镇、马街镇、召夸镇、大莫古镇、芳华镇、小百户镇、活水乡、龙海乡。

师宗县辖4镇4乡:丹凤、雄壁、彩云、葵山4个镇及竹基乡、龙庆彝族自治乡、五龙壮族自治乡、高良瑶族苗族自治乡。

罗平县辖6镇6乡:罗雄、板桥、富乐、马街、九龙、阿岗镇;老厂、钟山、大水井、鲁布革、旧屋基、长底乡。

富源县辖8个镇、2个乡、1个民族乡:中安镇、营上镇、黄泥河镇、竹园镇、后所镇、大河镇、墨红镇、富村镇、古敢水族乡、雨汪乡、老厂乡。

会泽县辖金钟、大井、娜姑、迤车、乐业、者海、矿山、待补8个镇和纸厂、梨园、马路、火红、新街、雨碌、大海、鲁纳、老厂、上村、五星、驾车、大桥、田坝14个乡。

沾益县辖3个镇、5个乡:西平镇、白水镇、盘江镇、炎方乡、播乐乡、大坡乡、菱角乡、德泽乡。

宣威市辖4个街道、14个镇、8个乡,即宛水街道、西宁街道、双龙街道、虹桥街道、来宾镇、倘塘镇、田坝镇、板桥镇、羊场镇、格宜镇、龙场镇、海岱镇、落水镇、务德镇、龙潭镇、宝山镇、东山镇、热水镇、得绿乡、普立乡、西泽乡、杨柳乡、双河乡、乐丰乡、文兴乡、阿都乡。

曲靖是云南省下辖地级市,位于云南省东部,处珠江源头,云南、贵州、广西三省区交界处,素有“滇黔锁钥”、“云南咽喉”之称,距省会昆明市120公里,地区面积2.89万平方公里。

占云南省面积的13.63%。截至2018年4月,曲靖市辖1市3区5县,2016年末,全市户籍总人口为652.97万人。

曲靖地处云贵高原中部滇东高原向黔西高原过渡地带的乌蒙山脉,西与滇中高原湖盆地区相嵌,东部逐步向贵州高原倾斜过渡,中部为长江、珠江两大水系分水岭地带,地势西北高,东南低。有彝、布依、壮、苗、瑶等八大民族独特的语言、服装、风俗和信仰。

扩展资料:

1954年,原宜良专区所属宜良(驻匡远镇)、陆良、罗平(驻罗雄镇)、师宗(驻丹凤镇)、泸西、路南6县划入曲靖专区。宣威县改称榕峰县(驻榕城镇),平彝县改称富源县(驻中安镇)。曲靖专区辖13县。

1957年3月26日,由路南县改设路南彝族自治县;同年寻甸县改设寻甸回族自治县(驻仁德镇)。

1958年,撤销沾益县,并入曲靖县。

1959年,榕峰县恢复原名宣威县。

1960年,撤销马龙县,并入曲靖县;撤销师宗县,并入罗平县;撤销泸西县,并入弥勒县;撤销路南彝族自治县,并入宜良县;撤销寻甸回族自治县和嵩明县,合并设立寻甸县(驻仁德镇)。

1962年,恢复马龙(驻通泉镇)、师宗(驻肇民镇)、嵩明(驻嵩阳镇)3县。曲靖县由城关镇迁驻沾益镇。

1979年,寻甸县改为寻甸回族彝族自治县。

1964年10月,会泽县由东川市划入曲靖地区。恢复路南彝族自治县。

1965年,恢复沾益县(驻沾益镇)。曲靖县由沾益镇迁驻环城镇。

1983年10月,曲靖、沾益撤县合并组建曲靖市,宜良、路南、嵩明3县划归昆明市。

1994年2月18日,宣威撤县设市。

1998年12月6日,寻甸回族彝族自治县划归昆明市。

2014年2月,曲靖以撤乡(镇)设街道为重点的乡级行政区划调整基本结束。曲靖有133个乡(镇、街道),其中50个镇、41个乡(8个民族乡)、42个街道。

2016年3月31日,同意撤销沾益县,设立曲靖市沾益区,以原沾益县的行政区域为沾益区的行政区域。

2018年4月1日,经国务院批准,撤销马龙县,设立曲靖市马龙区。

截至2018年4月统计数据显示,曲靖市辖1市3区5县,即宣威市、麒麟区、沾益区、马龙区、富源县、罗平县、师宗县、陆良县、会泽县。下设135个乡(镇、街道)。

其中:镇50个,乡41个,街道43个;1653个社区和村(居)。政府驻麒麟区文昌街78号。

参考资料来源:曲靖–百科

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