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陈年普洱茶,菊花茶和龙井茶哪个更适合去火?

陈年普洱茶

我认为菊花茶比龙井茶更适合去火。因为菊花茶的主要功效是疏风清热、解毒明目,清热泻火,是一种非常好的饮品。
最好是内服外养的一起做,内服白瓷娃娃饮外用日本晓姿的美白精华
,面膜,还可以打美白针啊
单丛茶是半发酵乌龙茶,既有绿茶的清香,又有红茶的浓厚滋味,是集花香内、蜜香、容果香、茶香于一体的浓香型茶叶。好的单丛茶条索紧结,呈乌褐色或灰黄褐色,油润,具有自然的花香、山韵蜜味;汤色金黄,透彻明亮;滋味醇爽、持久、回甘,并且耐泡。心素堂

陈年普洱茶

竹叶青茶,因陈毅1964年游峨眉山万年寺品茶、赞美茶形美似竹叶,汤色清莹碧绿,遂称为“竹叶青”而得名。竹叶青茶产于四川省峨眉山区,系采摘早春细嫩茶叶制成。属炒青绿茶,其工艺考究,炒茶时低温而适度,投叶量少,每锅150克左右,巧妙采用抖、抓、撇、压等工艺,一次炒制成形。其外形扁平挺直,色泽嫩绿油润;汤色黄绿清亮,叶底浅绿匀嫩;滋味清醇爽口,饮后余香回甘。该茶有清神明目之功效。

峨眉山产茶历史悠久,约始于唐代。宋代乐史所撰《太平寰宇记》列眉州为产茶州县。宋代陆游有诗赞峨眉茶曰:”雪芽近自峨眉得,不减红囊顾渚春。”诗人是说峨眉山所产的雪芽(即白芽茶,为四川过去的名茶)可以同湖州所产的顾渚紫笋媲美。竹叶青茶是在总结峨眉山万年寺僧人长期栽培、制茶技术基础上发展而成的。从60年代开始批量生产。1985年在里斯本举行的第二十四届世界优质食品评比会上,获得金质奖章。1986年与1990年分别在广州与河南信阳连续两届被评为全国名茶。现在该茶已出口日本、美国等国家和地区。

产地: 四川省峨眉山区

类别: 绿茶

陈年普洱茶

茶油能当食用油,能当保健品,能当药,以下是百科节选的:
使用内价值
药用价值篇
《中国药典容》(1995年版)将茶油作为药用油收载,茶油因其富含多种营养成分,内服、外用都有很好的效用。
茶油有清热化湿、杀虫解毒的作用。
经常服用,能抑制衰老,对慢性咽炎和预防人体高血压、动脉硬化、心血管系统疾病有很好的疗效。
长期服用,能清胃润肠、可治痧气腹痛、急性蛔虫阴塞性肠梗阻、习惯性便秘。
茶油能抗紫外线,直接搽用有防止晒斑及去皱、防止头癣、体癣、头屑、脱发的功效。
茶油可做洗发剂和护法素中的配剂使用,能防止皮肤瘙痒、慢性湿疹。
在台湾等地,常用茶油拌饭及面条,作为妇女产后最佳的补品。南方素有“月子油”之称。
孕妇在孕期食用,不仅可以增加母乳,而且对胎儿 的正常发育十分有益。
婴幼儿及儿童食用,可利气、通便、消火、助消化, 对促进骨骼等身体发育很有帮助。
中、老年人食用茶油可以去火、养颜、明目、乌发、 抑制衰老。
在中国传统的中药配方中常以茶油调制各种药膏、药丸,民间常用茶油浸泡蜈蚣、螃蟹涂治疮伤。

陈年普洱茶

黄山毛峰是绿茶!!每当人们饱食油腻的食物之后,胸怀烦闷,郁结不开时回,劝您浓茶一杯定会油腻荡答涤无余胸腹豁然清新.除此之外,茶还有冶风疾,感冒,咳嗽,利尿,明目,降火,坚齿等诸多方面好处.
茶的提神疗烦,解热止渴,消食除腻,杀菌消炎,防龋固齿,减肥健美,和胃利尿,明目清心,解烟醒酒,降压除脂,减轻癌变,增加血管壁弹性,防原子辐射伤害等各样功效.在当今饮料之中无有能和它相比的.誉为原子时代的饮料

陈年普洱茶

早在秦汉以前,我国四川一带已盛行饮茶。西汉时,茶是四川的特产,曾通过进贡传到京城长安,原来我国古代四川东鄂西就是茶树的发祥地,而这里正是三皇五帝最早生息之地。神农氏是“三苗”、“九黎”部族之首领。在《史记·吴起传》与《说苑》等古籍中有“三苗氏,衡山在其南,歧山其北,左洞庭之坡,右彭蠡之川”的记载,这说明神农氏的部族发源在四川东部和湖北西部山区,这正是今日大神农架的地域。在这样一个植被茂盛,至今还盛产茶叶的环境里,神农尝百草完全是可能的。后来这些部族不断北移或东徙,西北才成为华夏政治中心到舜帝禅让王位于大禹,氏族社会的政治中心已移到河南登封一带,前几年己在该处王城岗发掘出夏代遗址遗物,大禹接位,并非一帆风顺,当初在江浙沿海治水,疏流入海,导苕溪、余不溪、入太湖,克服了洪水之患。后又战败防风氏,逐渐北上。舜帝得知大禹治水有功,就让位于他。而“三苗”后裔不服,所以,《史记五帝本纪》有“三苗在江淮,荆州数为乱”的记载。大禹治水在江南,史书也有根据:秦始皇统一中国后,曾“上会稽、祭大禹”,司马迁2 0岁时,也“登会稽,探禹穴。”所以今日浙江绍兴留有大禹遗迹。夏禹原让位于“百虫将军”伯益,但为儿子夏启夺权,启有太康、仲康和少康三子,不断发生王位之争,到禹的第六代孙夏杼时政局统一,国力强盛,他曾率部南下寻根,至浙西、驻骅金斗山东南延峦妙峰一带,故这一带山称之为杼山。当时在山南至今尚留有避它城夏王村等遗迹。夏杼之后八代而衰,履癸(桀)为契灭,契建立先商世代。从现存的历史资料也不难看出,氏族社会“三苗氏”生息之地,产茶历代不衰,如南北朝时,《刘琨购茶书》中提到安州(今湖北安陆);《桐君录》中提到酉阳(今湖北黄风东)、巴东(四川奉节);《荆州土地记》中提到武陵(湖南常德)。都盛产茶叶。唐代的史料中提到湖北江陵、南漳、四川彭景、安景、邛崃等地盛产茶。陆羽《茶经》中提茶叶品质不详的十一州中就有鄂州即今湖北武昌。由此可见,《神农本草经》记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的事应发生我国中原。即使从《王褒僮约》所记载的饮茶、卖茶的事实看来,我国汉代以前,川东鄂西地区生产和利用茶叶的事业已相当发达。人们不难设想从采野茶到人工栽培茶树,从自给自用到“产、供、销”的过程,需要多长年代。所以说我国祖先发现利用栽培茶叶的历史是悠久的。
不同地方产的西湖龙井,其品质是各不相同的。别说大的地域上区别很大,就连同在杭州市区范围之内,不同的山头产的西湖龙井品质口感也区别非常明显。因此也就有了狮龙云虎梅一说。其中“狮”指的是位于杭州龙井村狮峰山这一座小山头产出来的西湖龙井茶;“龙”,指的是龙井村、翁家山、杨梅岭等地产的西湖龙井茶;“云”,指的是云栖一带产的西湖龙井茶;“虎”指的虎跑一带产的西湖龙井茶;“梅”指的是梅家坞一带产的西湖龙井茶。
可以根据1.干茶(气味是否有杂味),2.茶汤(茶汤是否通透,是否有混浊的样子),3.条形(茶叶回的条形可答以看出茶叶的完整度,和制作的工艺)。4.茶底(茶底主要是问气味和看茶底的颜色,叶子的柔韧度和细腻度)

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