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形成这种现象的原因是多方面的,肯定是没有大家公认的结论,我有些自己的意见给回你参考:答
1、两个茶,原料的原产地不同,第一个叶片比较长,易武七村八寨、南糯山的大树茶几乎都是这样的饼,而布朗山系(布朗山非常大有一千多个平方公里)、景迈山比较像第二个
2、毛茶的初制工艺不同,萎凋时间、揉捻程度不一样,第一个茶揉捻程度比第二个要轻很多,这样的茶泡开之后,叶子比较整齐、完整,但口感会比第二个茶淡
3、存放条件和时间,第二个茶存放的湿度大或者时间更长,所以转化度比第一个高

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保山市第二人民医院看病方便,主要是离家近,经常去。去的多了,自然就了解的多一些。我一直以来这里的看病,本来以为象这样的大医院收费都会规范一些克制一些,可是没想到我去看个眼睛,医生光眼药水就一次给我开了四瓶,干脆一次给我开一打算了,这辈子我不用看眼睛了,当时我想了很久毅然没交费~~!这些和我想象中的一点也不一样,失望很多,下次选择医院看病一定得了解清楚了再去医院挂号。后来我陪家人来这里看内科,医生开 [详细]

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云南省有8个地级市: 昆明市、曲靖市、玉溪市、保山市、昭通市、丽江市、普洱市回、临沧市。有9个县答级市:安宁市、宣威市、楚雄市、个旧市、开远市、景洪市、大理市、潞西市、 瑞丽市。 云南省设有地级市8个、少数民族自治州8个 。即昆明市 、曲靖市、玉溪市、昭通市、…

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勐海万益茶叶专业合作社是2015-12-02在云南省西双版纳傣族自治州勐海县注册成立的农民专业专合作经济属组织,注册地址位于云南省西双版纳傣族自治州勐海县勐混镇曼冈村委会曼冈村。

勐海万益茶叶专业合作社的统一社会信用代码/注册号是,企业法人罗大爬,目前企业处于开业状态。

勐海万益茶叶专业合作社的经营范围是:茶叶种植、收购、初加工、销售;农副产品收购、初加工、销售以及与农业生产经营有关的技术信息和咨询服务。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。本省范围内,当前企业的注册资本属于一般。

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陆羽在《茶经》中十分详尽地阐述了唐代饮茶方式的主流,对茶的采摘、制作、饮用进行了细化,其煎茶方法为:炙茶、贮茶、碾茶、罗茶、择水、烹水煎茶(一沸调盐叶,二沸时出一瓢水、环激汤心、量茶末投于汤心,待汤沸如奔涛,育华)、分茶至各茶碗,使沫饽均分。
制茶-蒸茶
采回鲜叶放在木制或瓦制的甑牛(蒸笼)甑又放在釜上,釜中加水置于鼍上,蒸笼内摆放一层竹皮做成的箄,茶菁平摊其上;蒸熟后将箄取出即可。
捣茶
茶菁既已蒸熟,趁其未凉前,尽速放入杵臼中捣烂,捣得愈细愈好,之后将茶泥倒入茶模,模一般为铁制,木模则较不常用,模子有圆、方或花形,因此团茶的形状有很多种。
拍茶
茶模下置檐布(檐是褶文很细,表面光滑的绸布)檐下放石承(受台),承一半埋入土中,使模固定而不滑动。茶泥倾入模后须加以拍击,使其结构紧密坚实不留有缝隙,等茶完全凝固,拉起檐布即可轻易取出,然后更换下一批凝固的团茶,水份并未干燥,先置庄莉(竹篓)上透干。
焙茶
团茶水份若未干,易发霉败坏,难以存藏故须焙干以利收藏。掠干后的团茶,先用棨(锥刀)挖洞,再用竹扑将已干的茶穴打通,最后用一根细竹棒将一块块的团茶串起来,放在棚(木架)上焙干。焙炉掘地二尺深,宽二尺半,长一丈,上有低墙。焙茶的木架高一尺,分上、下二棚,半干的团茶放在下棚,全干燥后则移到上棚。
穿茶
焙干的团茶分斤两贯串,如中国古代的铜钱中有圆孔或方孔,可用线贯穿成串,以便贮蓄或携带,团茶因中间有孔穴,故可穿成一串,较利于运销。江东削竹穿茶,陜西则缝合榖皮来穿茶。江东将一斤的团茶穿成一串为「上穿」,半斤为「中穿」,四、五两为「小穿」,陜西则以一百二十片团茶为「上穿」,八十片为「中穿」,五十片为「小穿」。
藏茶
团茶的贮藏是件重要的工作,若收藏不当则茶味将大受影响。育器是用来贮茶的工具,它以竹片编成,四周并糊上纸,中间设有埋藏热灰的装置,可常保温热,在梅雨季节时可燃烧加温,防止湿气霉坏团茶。

先阉睾丸,再下去就是全套阉掉。

太监(ài jiàn)原指宦官中的高级官员,现指中国古代被阉割生殖器后失去性能力,专供古代都城皇室役使男性中的官员,又称宦官、阉人、寺人、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监,明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴。

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净身机构:过去,男人净身有两种机构,一是官办的,清朝的净身机构是管理后宫事务的内务府下面的“慎刑司”;再是民间的“职业净身所”,当然,也有家庭作坊式的。

净身的风险很大,死亡率很高,只有百分之四十左右能活下来,不是走投无路,一般人家不会做这种“断子绝孙”的事情。

清朝民间的“职业净身所”颇专业,手术时痛苦和死亡率都较低,所以很有生意,清代光绪年间,京城有两家比较出名,主人一叫“毕五”,一叫”小刀刘”,清宫中不少太监都“产自”这里。

因为输送的太监质量好,渠道稳定,两位“刀儿客”还被赐授七品顶戴,成了县级“净身师”,父母送孩子去净身,还要给“刀儿客”支付五六两银子的“净身费”。

去势前不吃不喝,得把屎、尿排净。去势时则将被净者绑在“手术床”(有时就是门板做的)上,那时不会有麻醉药,也有说会在生殖器上抹些麻醉神经的东西。

动刀前有时会让净者喝点北京二锅头这样的高度白酒,以麻痹一下神经;再是分散注意力,例如在其眼前悬一把刀,与其说话聊天,以吸引注意力,待其感觉到疼时,生殖器已让割去了。

净身时卫生条件很差,一刀子下去,血流如注,人一下便疼昏死过去了。“刀儿客”使用的刀子在火上烤一下,就算消毒了。

而止血的方式则是将刀子烤红,烙在刀口处,让其结痂,或是敷上药末(有时就是香灰)止血,然后抬到密封的小房子,在其身下铺上一层草灰,吸收血水、失禁的尿液,一个月后伤口愈合才能出来。

参考资料来源:百科-太监



【云南剑川】段氏族谱不分卷
5374【全国】段氏宗谱□□卷
清光绪十四年(1888)木活字本 八册
浙江图
注:该族散落在江西宁都、上饶、兴国、浙江衢
县、开化等地。
5375【全国】段氏族谱二十卷首一卷
(民国)段伯清 段大华等续修
民国六年(1917)木刻本
湖北监利县档
注:该族散居湖北临利、湖南岳阳等地。
5376【山西洪洞】晋洪洞冯张村段氏家谱一卷
(清)段成鸾纂
民国三十一年(1942)段殿甲钞本
山西洪洞县档
5377【江苏丰县】段氏族谱四卷
(民国)段文德纂
民国二十五年(1936)钞本
江苏丰县赵庄乡段堤口村
5378【江苏金壤】段氏家乘十卷首一卷
(清)段浚源纂
清光绪七年(1881)刻本 九册
南京大学
5379【江苏句容】句曲段氏重修宗谱八卷
(清)段雍梧 段纯宽重修
清光绪四年(1878)富义堂刻本
江苏档(存卷1)
5380【浙江常山】段氏宗谱不分卷
民国十五年(1926)木刻本
江苏常山县芙蓉乡西岭足村岭黾咀(共二部)
5381【浙江常山】段氏宗谱二十八卷
(民国)段小根重修
民国三十三年(1944)木刻本
浙江常山县芳村镇雅塘村
5382【浙江常山】段氏宗谱不分卷
民国三十六年(1947)木刻本
浙江常山县芙蓉乡西岭足村岭黾洞
5383【安徽寿县】段氏宗谱四卷首一卷
(民国)段传鼎等修
民国十四年(1925)京华印书局铅印本 四册
美国
5384【福建建阳】兴田段氏族谱二十一卷
(民国)段文铿重修
民国五年(1916)木刻本
浙江图(存三册) 浙江常山县毛良坞乡西
岭冈村 浙江常山县狮子口乡占家山村
5385【江西萍乡】萍西段氏族谱□□卷
木活字本
江西图(存卷6、10)
5386【江西波阳】鄱阳段氏宗谱十卷
(清)段绍洛编
清光绪八年(1882)刻本 十册
上海图
5387【湖北新洲】段氏宗谱四卷首五卷
(清)段光裕 段清海创修
清光绪三十年(1904)木刻本
湖北新洲县三店镇沙畈村
5388【湖北】沔阳段氏宗谱前集二卷后集二卷首一卷
正编四十三卷卷末补遗书后共一卷
(民国)段世芳主修 段镜元 段华钊协同修
民国七年(1918)崇阳集注书屋梓行木活字本
武汉图(在前集一,后集之二)
5389【湖北利川】厚坝段民族谱四卷
(民国)段子钦纂
民国十年修三十八年(1949)湖北利川段氏宗
祠排印本 一册
四川重庆市图
5390【湖南】宁益段氏五修宗谱十二卷首一卷
(民国)段万醇修 段赦生纂
民国十九年(1930)京兆堂铅印本
湖南图(存卷首)
注:该族散居宁乡、益阳等地。
5391【湖南宁乡】沩宁段氏三修支谱□□卷
清光绪二年(1876)活字本
湖南图(存卷1)
5392【湖南】湘潭城北段氏宗谱不分卷
(民国)段盛骐等修
民国九年(1920)瑞山堂铅印本 四册
美国
5393【湖兰湘潭】中湘拗柴段氏五修族谱二十八卷
首一卷末一卷
(民国)段世晖纂修
民国十七年(1928)敦本堂刻本 三十二册
广东中山图
注:清乾隆十三年段常青首撰。
5394【湖南湘乡】段氏四修族谱二十卷首一卷末一卷
(民国)段其选修 段为旸纂
民国十六年(1927)活字本 二十三册
湖南图
5395【湖南邵阳】段氏族谱三十二卷首二卷
(清)段祥习 段乾定等纂修
清同治十年(1871)活字本
湖南图(存卷首)
5396【四川江北】段氏宗谱十九卷
(民国)段平福等纂
民国二年(1913)江北段氏家祠刻本
四川重庆市图(缺三卷)
5397【四川内江】段氏家乘四卷
(清)段正颜 段正钫等纂修
清咸丰七年(1857)刻本 一册
四川图
5398【四川内江】段氏家乘二卷
(清)段嘉令续修
清光绪二十九年(1903)木刻本
四川内江县永远乡
5399【四川内江】段氏族谱不分卷
(清)段纯谟纂修
清光绪三十三年(1907)刻本 三册
四川图
5400【云南】晋宁河阳段氏族谱不分卷
(清)段奎光 段瑞光修
传钞清同治四年(1865)本 一册
北图 云南图(二部其一系光绪钞本)
注:书前有同治四年段奎光、段瑞光段氏族谱序。
5401【云南】晋宁段氏族谱摘钞不分卷
钞本 一册
云南图
5402【云南】丽江段氏宗谱不分卷
(清)段玉峰述
传钞清同治二年(1863)本 一册
北图
注:书前有同治二年段玉峰述“返本还源说”。
5403【云南大理】龙开段氏族谱不分卷
(民国)吴熏集
民国十六年(1927)钞自民国九年(1920)本
云南大理州图
注:此为白族族谱。
5404【云南】大理阁洞旁段氏族谱不分卷
稿本 八册
云南大理州图
注:此为白族族谱。
5405【云南】剑川段氏家谱□□卷
稿本 八册
云南大理州图
注:此为白族族谱。
5406【云南剑川】段氏族谱不分卷
段鹏瑞辑
复写本 一册
中央民院
5407【甘肃】武威段民族谱四卷首一卷
(民国)段永恩纂
民国三年(1914)排印本 四册
北图(二部) 南开大学 河北大学
注:始修於光绪四年,未脱稿。
5408 段氏宗谱六卷首一卷末一卷
(清)段复绪等纂修
清乾隆三十五年(1770)活字本 五册
北图
5409 段氏宗谱九卷首一卷末一卷
(清)段晓峰等纂修
清光绪十九年(1893)馀庆堂刻本 十册
那是芽的毛
金骏眉抄就是用 “芽” 做成的袭
简单的说,比如外面草丛里面长出来的草,你掰开草,找到草最嫩的芽,那么你会发现,在芽上面有层薄薄的毛了(因为草没处理过,细毛是不会像红茶那样掉下来的,如果干了,芽的毛就会掉落下来)

而你想想,金骏眉全是茶毛,全部做成要多少根芽啊?我听老板说过,大概要4万个芽做成一斤,当那么多芽堆在一起的时候,细毛也就多了,就容易发现了,所以你才发现金骏眉一大堆毛

哈哈,希望我的回答对你有用 o(∩_∩)o

可以

不会出现副作用。

生茶在初阶段和绿茶品性差不多,都含茶多酚内、茶碱等;但是在容放置发酵后茶多酚、茶碱被发酵分解。

普洱熟茶就用加蜂蜜同饮的饮法,所以,生茶完全可以和蜂蜜同饮。

空腹不宜喝浓茶,伤胃;淡茶没什么影响,头遍倒掉喝二遍茶较好。

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