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沈阳-普洱,为什么叫弥勒佛

沈阳-普洱

未来佛也称弥勒佛,藏语谓“强巴”。
弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称,意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜。”他的名字叫阿逸多,即“无能胜”。据佛经记载,弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行去世。据说释迦曾预言,他离开此世间后,将上生兜率天宫,在那儿与诸天演说佛法,直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时,才从兜率天宫下生,来到人间。据《弥勒下生成佛经》所说,到那时,娑婆世界(即我们所生活的有情世间)阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、说法,其经历一如释迦牟尼佛。弥勒继释迦成佛后,将在华林园龙华树下三次说法,广度众生。

在我国弥勒信仰的流行也很早。西秦时就已出现了绘制的弥勒像,如甘肃炳灵寺石窟中即有。五代、宋以前的弥勒像,主要有菩萨形和如来形两大类,分别根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》创作。菩萨形的弥勒像主要表现了弥勒菩萨上生兜率天宫为诸天说法时的形象。这时的弥勒像是菩萨装束,两脚交叉而坐,或是以左脚下垂,右手扶脸颊的半迦思维形,表示弥勒在兜率天宫等待下生的情形,而如来形的弥勒像则是下生成佛后的形象,与释迦佛的造像没有多大区别。大致从北魏开始,中国逐渐流行对弥勒下生的信仰,同时也开始出现穿上佛装的弥勒佛像。

由于弥勒作为未来佛在信徒心目中地位非常崇高,因此还有一些弥勒的巨像产生。最大的弥勒木雕像在北京雍和宫万福阁(又称大佛楼)。佛像高十八米,埋入地下部分八米,总长二十六米,由一根完整的白檀香木雕成。最大的石雕弥勒佛像则为四川凌云大佛,此佛立于四川乐山市岷江东岸凌云山上,大佛依断崖造成,坐像世称“乐山大佛”。通高七十一米,肩宽二十八米,雕像相好庄严,比例匀称,气魄雄伟,临江端坐,也是世界第一石刻坐佛像。藏密也非常崇拜弥勒,最大的铜制弥勒佛就是西藏札什伦布寺中的强巴佛。

大约在五代以后,江浙一带的寺院中开始出现笑口弥勒佛的塑像。其实这是按照一个名叫契此和尚的形象塑造的。据《宋高僧传》等记载,契此是五代时明州(今浙江宁波)人,又号长汀子。他经常手持锡杖,杖上挂一布袋,出入于市镇乡村,在江浙一带行乞游化。他身材矮胖,大腹便便,且言语无常,四处坐卧。能预知晴雨,“天将雨,即着湿布鞋;亢旱,即曳木屐。居民以此为验”。与人言吉凶颇为“应验”。因其总负一布袋,故被称为“布袋和尚”。他还常把布袋中化缘来的什物一古脑儿倾倒于地,对围观的人们叫道:“看!看!”曾作歌曰:“只个心心心是佛,十方世界最灵物。纵横妙用可怜生,一切不如心真实……,万法何殊心何异,何劳更用寻经义。”(《宋高僧传》卷二十一)后梁贞明二年(916),契此坐化于明州岳林寺庑下的一块磐石上,示寂前曾留下一偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”于是后人认为他是弥勒转世,为他建塔供养。宋崇宁三年(1104),岳林寺住持昙振为他建阁塑像。此后,江浙一带就逐步流行一种按“布袋和尚”形象塑成的袒腹大肚、喜笑颜开的笑口弥勒像,并将他安置在天王殿中,令人一进山门就有皆大欢喜的感觉,深受世人喜爱,以后“大肚弥勒”的这一布置就成了寺庙的定制。

杭州灵隐寺前飞来峰上五代、宋元时所刻的各种佛教造像中,就有这样一尊弥勒像,所雕的弥勒佛像倚坐于山崖上,光头现比丘相,双耳垂肩,脸上满面笑容,笑口大张。身穿袈裟,袒胸露腹,一个按着一个大口袋,一手持着一串佛珠,乐呵呵地看着前来游玩进香的人们,人们见此像,往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”
参考资料:http://ndcnc.gov/datalib/2003//DL/DL-/

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使用茶刀或茶针。
普洱茶有茶饼、小茶团或散茶。如果购买的是茶饼,在开版茶时,最好使用专用权的茶刀或茶针。
从茶饼背面有凹陷孔的位置,用茶刀从茶叶缝隙内插入,然后向上撬起,每次不要撬太多,动作尽量轻柔,撬的时候不要一下撬开,沿着缝隙向两侧慢慢扩大,以减少茶叶破碎。
一块茶饼开茶,最好一次全部开散,然后用密封容器盛放,避免茶叶与空气接触过多后,散失过多香味。
需要注意的是,开茶时手一定要洗净晾干,最好带上一次性手套,避免手上的汗液与污物接触茶饼。

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病情分析:下午好!枸杞性味甘平。具有滋补肝肾、养肝明目之功;红枣性味甘甜。素有维生素王之称。能补脾和胃、益气生津、调和营卫;桂圆性味甘温。有益心脾、补气血、益智安神之功。
意见建议:从上述三药的性味与功效来分析,没有相反与相畏存在,除了桂圆性味甘温,其它两药皆药性平凉,应该是滋阴降火之品。从你说的情况来看,可能是与你平素的体质有关。因为上述三品,对于外邪实热,脾虚有湿,或内有积滞,痰火之人均不宜服用。祝好!

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罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国志通俗演义》的作者。

山西并州太原府人,其它主要作品有小说:《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。

《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

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罗贯中的一生都处在乱世之中,他对中国周期性的大浩劫给民众带来的痛楚、对生产力和文明的巨大破坏有清晰的认识和切身的体察。他总结出的“天下大势,合久必分,分久必合”是对中国历史上治乱循环的精确概括。

蒙古人灭宋并建立起疆域十分辽阔的大帝国,但元帝国未能解决外来政权华夏化的瓶颈,安稳的日子不长,很快就陷入了大动乱。

元末农民大起义即史称的“红巾起义”爆发于至正十一年,而在此之前,为大起义做思想、组织上准备的明教、弥勒教、白莲教早就在民间流行多年,至元四年(1338年),彭和尚、周子旺在袁州起义,起义农民5000余人,“背心皆书佛字”。

到了至正初,小规模的起义、暴动已遍及全国,仅京南一带的起义即达300余起。

罗贯中就是在这种大动乱的环境中长大,当1351年刘福通为首的红巾军在颍州举起义旗后,徐州的芝麻李、彭大、濠州的郭子兴等接连起事;长江流域的彭莹玉、徐寿辉等人也借用红巾军的名号起事。

一时间全国各地出现隋末“十八路反王,三十六路烟尘”的景象。红巾起义几乎是汉末黄巾起义、隋末瓦岗寨起义的重复或翻版。

此时正值弱冠之年的罗贯中怎么可能置身度外?他一定在观察时局,在寻找机会。他的故乡山东东平及以南的运河两岸地区,正是起义军和官军交战的重点区域。这或许是罗贯中长期滞留在江南的重要原因。

兵燹所过,往往玉石俱焚,在战争中命运最惨的总是普通的老百姓。据葛剑雄主编的六卷本《中国人口史》记载:西汉末年的大乱全国人口从6000万降到3500万;东汉末年黄巾起义引起的动乱全国人口再从6000万降到2300万;隋唐之际的大乱,总人口由6000万降到2500万;宋元之际的大乱,宋、金、西夏等组成的中国地区总人口1.45亿降到7500万。

而罗贯中亲身经历的元明之际的大乱,全国人口从9000万降到7160万。曹操诗中“白骨露于野,千里无鸡鸣”的凄惨景象一再出现。

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痛风患者来每天要喝2000~3000毫升水自,痛风是要排除她体内的尿酸。尿酸就是造成痛风,最主要的原因。所以一般情况下。如果有痛风的话,要比平常正常人要多喝一些水。这样能够更好的排出你体内的尿酸,防止痛风的发生。
因为熟普洱茶的茶水比较浓,尿会有颜色,我们喝的白开水只会把尿冲淡排毒,所以就会正常事。
坐在办公室泡水喝的东西,比如说红豆玉米茶,还有红枣,枸杞,还有那种玫瑰茶呀,决明子啊,这些都是非常适合办公室的。
有基诺山寨、傣族园、勐泐大佛寺、哈尼文化园、景洪大金塔、澜沧江、野象专谷、喃呢温泉,曼属听公园等。这些景区几乎都浓缩了西双版纳所有的美。浓郁的南亚风情,及婆娑的浓阴,还有丰富的各民族的民俗文化,一定会让西双版纳之行充满幸福甜蜜味道的。

下关的风、上关的花、苍山的雪、洱海的月。

大理的下关是一个山口,这是苍洱之间主要的风源,风期之长、风力之强为世所罕见。

上关是一片开阔的草原,常年花开四季,人称“上关花”大理气候温和湿润,最宜于花木生长。于是, 爱花养花也成了当地人的一种生活习惯。

经夏不消的苍山雪,是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一,也是苍山景观中的一绝。寒冬时节,百里点苍整个苍山白雪皑皑,阳春三月的时候,雪线以上仍是银装素裹。

洱海湖面碧波荡漾,每当风和日丽的夜晚,就可以看到,一轮明月在海中随波飘荡,洱海的月亮也是十分的壮观。

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大理有巍峨迷人的苍山,碧波诱人的洱海;有保持明清棋盘结构的古城,古朴典雅的民居建筑;有建筑宏伟的三塔、一塔,景色秀丽的蝴蝶泉、团山,大理还有现存的古城、古塔、寺观40多处。

大理一年四季风景如画,在诸多风景之中,以风、花、雪、月四景最为著名,即“下关风、上关花、苍山雪、洱海月” 。

下关风终年不停歇.由于入口处两山狭窄,中间成槽形,吹进去的风会产生上窜下跌的状况,有时还会回旋,就产生了一些奇展示的自然现象。

大理气候温和湿润,” 止于凉,暑止于温”,最宜于花木生长,于是, 花爱花成也成了白族人民的一种生活习俗。上关花名称的得来是由于古时上关有一棵叫”朝株花”有奇花,它花大如莲,开12瓣,闰年13瓣,香闻十里,果实可作朝株。

大理花卉品种之多举世瞩目,仅茶花一类就多达40多个品种,”家家流水,户户 花”早已传为佳话。

苍山十九峰,每峰海拔都在3500米以上,最高的马龙峰达4122米,由于海拔较高,在峰顶异常严寒,终年白雪皑皑,在阳光下晶莹洁白,蔚为壮观。经夏不消的苍山雪,是素负盛名的“风花雪月”之最。

风花雪月的自寄托着白族人民丰富的情感。一首朴实无华的民谣从古至今流传下来:上关花,下关风,下关风吹上关花;苍山雪,洱海月,洱海月照苍山雪。

有趣的是,白族姑娘的头饰也寓意着“风花雪月”:垂下的穗子是下关的风;艳丽的花饰是上关的花,洁白的帽顶是苍山的雪,弯弯的造型是洱海的月。

参考资料来源:百科-大理四景

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